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国家理由

与法国教派斗争的历史,Etienne Ollion,The Discovery,272 p

,19€

他们在20世纪70年代中期出现在法国社会景观中并且有着奇怪的名字

他们的成员称赞了保守的乌托邦月亮,用虔诚唱克里希纳的名称,或住在混合和色情传教世界末日的恐惧,这是上帝的孩子的特点

这些“新教派”很快引起了人们的关注,尤其是那些加入他们的亲属

报纸引发了一场“精神征集”

家庭因孩子的人格解体以及社区生活对他们健康的影响而感动

但是,时代是传统天主教的危机,对资产阶级生活模式的质疑以及替代运动的萌芽

该教派去一个事件作为另一个愿望改变社会后五月68.感兴趣的社会学家斯蒂芬Ollion在国家理性的故事表征

在法国的教派斗争的历史,从宗派现象成为海克斯康的公共问题的那一刻开始

对于任何练习心理操纵的群体,“教派”一词逐渐失去其神学意义

在20世纪70年代中,“抓地力”个人教派的心理读通过学者和媒体,谁开始告诉离经叛道组现象,如人民圣殿教的教派的信徒集体自杀在很大程度上是建立然而,调查显示该州并没有真正对宗派现象感兴趣......